山西崇福寺导游词范文

山西崇福寺导游词范文（精选2篇）

山西崇福寺导游词范文 篇1

　　位于市区东北隅红梅新村北侧，1985年10月列为省级文物保护单位，是泉州佛教三大丛林之一。宋初，泉州地方官陈洪进有女为尼，于松湾古地建寺，名千佛庵，太平兴国年间(976～984年)赐名崇胜，元祐六年(1091年)改名崇福。历代几经兴废，至清乾隆间重建，后又衰败荒芜，近代住持妙月和尚赴菲律宾募资重修，大雄宝殿、天王殿、法堂、库房、斋堂全部恢复，并增建钟楼、鼓楼、祖堂、报恩堂、客堂、凉亭等。“文化大革命”期间，大雄宝殿被工厂占为车间而幸存，其余大部受到破坏。大雄宝殿面宽五开间22.30米，六进深23.00米，占地513平方米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，檐前有四根八角形明刻龙柱，部分保存北宋木结构形式。

　　应庚塔在大雄宝殿以东侧院的北面。

　　重建的天王殿，面宽五开间18.50米，四进深14.20米，高8.60米，重檐歇山式抬梁柱木结构，檐前正中有四根八角形龙柱，为明刻原物，白色花岗岩雕成。

　　“三宝”之一——应庚塔

　　应庚塔建于北宋·乾德初，位于藏经阁北侧。传说此塔有“应利欹斜”之灵，斜向何方，该方便五谷丰登，六畜兴旺，故名“应庚”。

　　应庚塔清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·崇福寺石塔》：

　　“崇福寺石塔，世传是塔关城废兴。历宋、元、明变迁之时，辄欹侧若堕，平治则正。

　　国初(清初)·戊子(顺治五年，1648年)、己丑(顺治六年，1649年)，闽海波倾，洞塔颇倾斜。有士人避地江南者，遇异僧因谈及居里所在。僧问：‘崇福寺塔犹存否?’士人以颇倾斜对。僧曰：‘寺塔未圮，泉不应兵燹也，当速返居之。’

　　甲寅(康熙十三年，1674年)后，塔乃周正，复生朴树于基座。

　　今根柢盘绕，再无倾侧之患。”

　　应庚塔高四丈，广二丈，八角七层，花岗岩石质实心楼阁式，每面雕刻佛像，略有倾斜，但历久不坍，是泉州最早的石塔， 比开元寺东西塔还早。

　　其七级细长外形比例，除与近期开元寺出土的小石塔相似外，同闽南遗存的其他宋代石塔风格迥异，属于福州、闽东一带做法。

　　历千年沧桑，越来越斜，20xx 年拆卸扶正重修。

　　“三宝”之二——千人鼎

　　据记载，千人鼎高可六尺，直径五尺，厚八分，传说能供千人饭食。惜已损坏许久。

　　“三宝”之三——大洪钟

　　“崇福晚钟”为古泉州八景之一。

　　崇福寺历史上曾以“大洪钟”闻名遐迩，北宋·至道(995—997年)年间曾因此一度改名“洪钟寺”。

　　清·道光《晋江县志·金石志》载：“巨钟，在郡北崇福寺，以铁为之，晨夕所敲，声闻二十余里。相传宋时物也。”

　　清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·崇福寺》载：“寺有巨钟，明时寺废，为南安僧所得，康熙间复归。”

　　现存的大洪钟悬于钟楼，铸于明初·洪武二十年(1387年)崇福寺修复后，由住持和尚警凡募化资金铸造。钟面中部铸有《心经》全文、楞严神咒;钟上部铸“明·洪武二十年七月温州(平阳)黄宝起、陈显六造。”

　　大洪钟高六尺，圆径三尺八寸，重八百公斤，用纯铜1600余斤铸成。铜质清纯，钟声洪亮，相传可传十里至洛阳桥，泉郡诸寺巨钟，无出其右者。

山西崇福寺导游词范文 篇2

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　　崇福寺位于鲤城区崇福路，曾一度易名为崇胜寺。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，寺中有大钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。

　　崇福寺方圆约15亩，寺分三个殿堂，规制风格独特，前为弥勒殿，奉祀弥勒佛，旁有四天王，高约两丈，雄伟魁梧。前殿左侧为善庆楼，右侧为福禄阁。正中即为大雄宝殿，后殿供奉千手观音，佛像雕塑精美。左右又筑钟鼓楼对称。殿堂巍峨宏敞，檐角高翘，斗拱宏大，画栋雕梁，魁伟堂皇，在古代木结构建筑中，可称精致罕见。大殿横匾“戒香普薰”，乃弘一大师墨宝，实堪宝贵。

　　崇福寺拥有“三宝”，一为晋代所建的“应庚塔”，七层四丈，上有浮雕，虽略有倾斜，但历久不坍。据传该塔有“应利欹斜”之灵，斜向何方，便可使该方五谷丰登，六畜兴旺;二为“巨鼎”，高达六尺，直径五尺，俗称“千人鼎”;三为钟楼所悬“巨钟”，该钟乃明洪武二十年(1387年)用纯铜1600多斤铸造而成。钟高八尺，周身浇铸楞严神咒。钟声洪亮，据传铸钟之时，师傅临行交代，必须待他走过洛阳江后才可以试敲，但徒弟性急，师傅走后不久，便忍不住试敲一下，果然洪亮无比，但却未能远达洛阳江。虽然如此，但钟声之洪亮，泉郡诸寺巨钟，无出其右者，由此该寺曾一度名为“洪钟寺”。