题赵模拓本兰亭后
[元代]：鲜于枢
兰亭化身千百亿，贞观赵模推第一。百家聚讼谩纷纭，正传宁到山中石。
论书当论气韵神，谁与痴儿较形质。想当填郭断手初，帝与欧虞皆太息。
昭陵玉匣秘重泉，自此中天无二日。元章老去不及见，却见苏家评甲乙。
北山居士得何许，购取宁论万金直。几年僦屋客江海，宝气奎光夜相射。
南来北人多健者，名色连艘金满室。应嗟我辈太痴绝，常抱蠹书论得失。
蘭亭化身千百億，貞觀趙模推第一。百家聚訟謾紛纭，正傳甯到山中石。
論書當論氣韻神，誰與癡兒較形質。想當填郭斷手初，帝與歐虞皆太息。
昭陵玉匣秘重泉，自此中天無二日。元章老去不及見，卻見蘇家評甲乙。
北山居士得何許，購取甯論萬金直。幾年僦屋客江海，寶氣奎光夜相射。
南來北人多健者，名色連艘金滿室。應嗟我輩太癡絕，常抱蠹書論得失。
唐代·鲜于枢的简介
鲜于枢（1246-1302），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
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► 鲜于枢的诗(51篇) 〕
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
两汉：
佚名
皇皇我后，绍业盛明。涤拂除秽，宇宙载清。允执中和，以莅苍生。
玄化远被，兆世轨形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執中和，以莅蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
元代：
方回
楼南红气满霜天，新霁湖山晓色妍。
七日喜逢长至日，百年惭到古稀年。
樓南紅氣滿霜天，新霁湖山曉色妍。
七日喜逢長至日，百年慚到古稀年。
：
傅义
未闻叩齿未知禅，异代无从问大颠。欲乞灵光医俗骨，馨香满抱是轻烟。
未聞叩齒未知禅，異代無從問大颠。欲乞靈光醫俗骨，馨香滿抱是輕煙。
清代：
司炳煃
张君好游复好奇，逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。