健康婚姻范文

健康婚姻范文（精选6篇）

健康婚姻 第1篇

婚姻和幸福之间的关联, 引导了促进婚姻的干预和阻止离婚的政策。这些措施包括专门针对贫困夫妻和有色人种夫妻的举措。虽然对婚姻有许多前瞻性研究, 已经运用一些夫妻干预, 采样主要是白人和中产阶级夫妻文献研究。婚姻状况是贫穷和种族的关联。除了关系状况, 关系质量也有种族差异。最受关注的婚姻状况和质量的相关因素是儿童的福利和养育。除了儿童的福祉, 父母的关系质量与养育质量相关这是有据可查的。最近质量和养育子女关系的一个扩展是美国黑人父亲的作用, 已经受到了极大的关注。

有两模型已被提出来解释婚姻和积极的成果之间的关联。选择模型中, 有积极态度的人, 假定更有可能结婚。在保护模式下, 有质量的婚姻被认为促进更积极的成果。在任何情况下, 作为婚姻的相关性数据, 种族、贫困和儿童的成果, 更广泛地为公众所知悉。

政策制定者试图通过改变离婚的法律和鼓励婚前辅导降低离婚率。此外, 一些国家已采取行动, 使婚姻和关系教育更广泛。与健康婚姻倡议相关的干预措施, 往往有三个核心组件, 是常见于许多实证支持的夫妻主要干预。首先, 鼓励夫妻要更加注意他们的关系, 并更好地了解婚姻, 运作良好的正相关。第二, 教授夫妻解决问题的能力, 通常是通过改善他们的沟通能力的关系。第三, 干预措施, 促进更积极的合作伙伴之间的连接, 其中可能包括从任何晚上对性亲密起作用的处方, 分享共同的宗教经验。然而, 除了这三个核心要素, 有几个方案包括特别设计的干预措施, 以吸引和影响贫困夫妻或有色夫妻。

健康婚姻举措的三个问题:首先, 干预措施目录中含有相对较少的经验支持的项目。二是有大量的研究表明那些需要干预的夫妻大多是最有可能采取夫妻干预的群体。第三, 可用一些已使用的干预研究为前提, 以压倒多数白人样本, 中产阶级, 已婚夫妻;因此, 目前还不清楚这些干预是否将适用于大多数关系不和谐和解散风险的夫妻, 即使他们利用这些干预去自己处理关系。

许多新的举措和正在实施的干预措施很清楚了, 但是建立在坚实的科学或定量跟踪他们的成功的举措太少了。没有人能指出, 以坚实的数据表明, 他们将会或已经对健康婚姻倡议的主要目标夫妻有效。因此, 作者建议以下变化: (一) 健康婚姻倡议应赞助对目前婚姻模式的适用性的基础研究, 作为在这篇文章中对贫困和有色夫妻的概述; (二) 鉴于现实和压力, 直到当前贫困夫妻和有色夫妻的婚姻模型的适用性被确定, 才能排除这些方案停止被使用的可能性。作者建议, 这些举措资助的每个以服务为基础的方案, 包括收集标准化数据的要求, 解决与其他方案相比的疗效的问题; (c) 作者认为夫妻干预编目, 包括有效性的数据, 人口统计变数的分离, 并从列表中被排除那些尚未证明有效的干预。

二、自己的一点理解和启发

提出的健康婚姻倡议对改善夫妻关系有积极的意义。婚姻与幸福相联系, 婚姻干预策略可以促进和谐的夫妻关系满意度和防止离婚率的升高。作者的建议在于提高举措的有效性。文中作者的观点均是有据可依, 有证可查。不是凭空想象的。

举措主要是针对关系不和与无原则性理由而要离婚的夫妻的, 但首先是要基于自愿原则。一些示范项目包括婚姻教育, 婚姻技巧, 人际关系技巧方案。联邦政府的努力应该是心理学家首要关注的。在说到联邦政府资金支持时, 列出详细的资金流向, 能得到非常具体的成效。

因为作者是美国人, 他所阐述的均是对以欧美为背景的研究及结果的分析。对种族、经济状况、关系质量等的差异分析, 在黑人和白人中采样。不能在亚洲及其他地区加以推广, 结果具有局限性。健康婚姻的举措大多为贫困和有色人种夫妻服务, 缺少广泛的受众。关系的其他方面, 如依恋风格在某些模型上被强调, 但没有模型排除压力和矢行为的角色。文章中没有很详细地介绍各种模型。影响夫妻关系的相关因素只提出了经济、就业、种族、家庭结构、儿童养育之外, 还有其他因素未被考虑, 可能会成为混淆变量。

虽然这里简要回顾经验主义的婚姻文献已形成了以预防为主的干预措施的基础, 这些干预是否可以成功地应用于代表性不足的已婚和未婚夫妻没有多大意义。当前针对这些接受干预的夫妻, 重点是理解当前的研究是否适用于贫困夫妻和少数民族夫妻显得更加迫切和重要。

或许我们能从国外的有关研究中获得启示, 使健康婚姻倡议的研究及举措本土化, 形成我们所特有的结论。这可以促进我们国家的婚姻关系和谐, 社会安定, 降低离婚率等负面影响。

摘要：文章中, 作者详细说明在心理学研究的过程中, 被称为穷人夫妻和有色人种夫妻在解决问题上的举措, 并提出具体建议, 以加强这些措施的有效性。这篇文章作者的目标是提出建议的路径。回顾之前的研究数据提出了一个针对未来心理研究的模型, 解决这些干预措施所针对夫妻的知识差距。

关键词：健康婚姻,倡议

参考文献

现代婚姻问题,关于婚姻 第2篇

我今年33岁，我和他2008年结婚，至今五年整，结婚是完完全全的裸婚，戒指都没有买，只在他农村老家办了一场婚礼，我自认为身形象还可以，168的身高，给他父母在村里赚足了面子。结婚时，我大学毕业刚刚一年，很单纯、爱情至上 懵懵懂懂就嫁了。结婚时候我工资2000，他才1200，由于没有钱，一直没敢要小孩，直到结婚第三个年头才开始要小孩。从谈恋爱时候到结婚后，我们一直吵吵闹闹的，有了小孩之后我们的争吵更加激烈了，也才发现他是如此的愚孝。

我们矛盾的激化是由于他妈，结婚四五年，经过和他密集的接触，经过对他的了解，在我眼里，他老实勤快，但是不明世理，不成熟没有担当、儿童思维、不开窍、油盐不进、他老实愚孝、遇事逃避，不会调和、他更不敢得罪他妈、更加吝啬如他妈。他从小就没有受到正常的教育，不按正常理数来给人讲理。月子里被他妈妈窝囊哭两次、饿哭一次暂不说，说说有了孩子以后的这一年多时间里，我的婆婆来来回回，不厌折腾的走了近十次左右，每次都不超过一个月就要走，每次我们也都是三请四请、打上七八个甚至是20个电话她才“千呼万唤始过来”，她到北京后，我就像哄小孩一样，给她钱、给她买衣服、给她买上好吃的，就差没把她当菩萨供着了，即使这样，她仍然是一个十足的“事儿妈”。平常给她钱客气都不客气的笑纳，还老张嘴提很多要求。她把自己过来看孩子，看作是走亲戚串邻居，想来就来，想走就走，三天打鱼两天晒网。无奈，我只有要我妈妈拖着病体来看孩子，我爸妈过来看孩子，就一门心思想着怎样看好孩子，一呆就是整个冬天。即使她来这里多么的不适应、即使我妈妈身体有病难受、即使我妈妈再怎么看不惯他的小男人作为，她都能够咬牙坚持待够2个月。他天天十点多回家，回家就拉脸子，我妈妈拖着病体给他看孩子，还要天天看他脸色。他妈妈那么多次了，没有一次待过整整两个月的。

其实关键还是他的愚孝，不会调和，有一次，周末我出去办事，家里很乱他妈妈从不收拾家，就坐在那里给邻居聊天，作为儿子的他，又看孩子又做饭又收拾家的，他都不觉察到他妈妈不对之处，都对他妈妈没有一点意见，有他这样的儿子，让我怎么处呢。他一个男人都当了五年丈夫和两岁孩子的爸爸了，还分不清应有的责任，结婚四五年了，已经成为了丈夫、成为了两岁孩子的父亲，现在若有人问他“谁是他最亲的人”，他仍然说是他妈。他现在可不给我论“我们”，他觉得我是我、他是他，他和他妈妈才论“我们”。现在我们老为了他妈妈吵架，他为了他妈打我四五次了，就在2013年大年除夕前三天，他就三天打我两次，我们这样吵，更加吓到孩子，说心里话，不想让孩子有这样的爸爸，受他的影响。

我和他的工资，在北京属于一般水平，我们在北京属三无一族，无房无车无存款，过着经常搬家租房的日子。而他为了圆他读研的愿望（当年因家穷而放弃读），他又考了在职研究生，两年4万元的学费，使我们在北京的日子更加艰难，他交不上学费，就给我闹，这一点和我的公公（他的爹）一个样子，出事情只会和女人闹，就会为难自己女人，他怀疑我私藏了多少多少钱，把他的工资卡从我手里要回去。和他的日子一点意思都没有了，现在在生活费上他和我斤斤计较，嫌我早点吃四五元的吃的太贵，给我分的清清楚楚，限制我的零花钱，每次给他要点零花钱，就要给他报日记账，反反复复冻结那个银行卡。有一段时间，我一直想上班补贴家用，由于婆婆的不配合--不想给我们看孩子，不想承担当奶奶的责任，我一直不能够上班，十几年的苦读就此白费。

反正我现在跟他过的没有一点意思。现在和他维持着这种没有感觉的婚姻，跟他继续现在的日子，一点也不幸福，很痛苦。我们现在和离婚差不多，他什么都帮不到我，他妈也不帮，不尽奶奶的义务，他半年前就在网上给别人暧昧，他本性已是如此，我不报任何希望，我也不指望他，我早就对他失望透顶，套用一种语体就是：世界上有他这样的人，真是奇了,家徒四壁、穷的叮当响吧，还自认为清高不羁。长的丑吧,还自认为很帅气,在那搔首弄姿.在网络玩暧昧。又没钱吧,还装书生。迂腐不化、油盐不进吧，还自认为自己全对。满脸麻子又黑又弱智,如果真的要找到你的一个优点的话,那就是佩服你的勇气,如果我这样，早自杀了,没想到你还能活这么久,实在佩服啊。

但是目前孩子还小，我身体一身病，我们孤儿寡母的，如果离婚又能够怎么办，我有时候又想：趁自己现在还算年轻，不如赌一把--离婚在找一个，我在等待，如果有对孩子好的，我毫不犹豫的甩了他。我在想是不是，人有时候，人总是安于熟悉的状态和环境，害怕进入陌生的状态和环境，有时候求变是迫不得已，但也许柳暗花明又一村。人在犹豫的时候会不安和烦躁，当你有了决定或者某些事情告一段落 反而平和了也就是有种“尘埃落定”的感觉。

现在是冷战期，冷战之后总有个结果，要么离婚，要么再凑合，反正我是失望了。还是那句话，我一直想离婚，只是一想到孩子就犹豫，现在和他凑合也是为了孩子，如果遇到到对孩子好的，我会毫不犹豫的离婚。

家有恶婆，茅坑石头，又臭又硬，伤我小家。仗儿愚孝，公婆嚣张。本我家庭，无权生事。一手遮天，此婆罕见。固执迂腐，油盐不进。侵我利益，伤我身体。气人太甚，逼我亮剑。赵大孝子，善而不刚，公婆欺我，且让且商。只提建议，不动真气，天长日久，纵狗成狼。多少男儿，志在沙场

婚姻的健康红利 第3篇

不少研究都显示，幸福的婚姻有利于健康，不过确切地说，是幸福的婚姻会保护健康人的健康。美国俄亥俄州立大学在对78万人进行了20年的随访调查后发现，在一开始就健康的人群中，单身者平均比已婚者的死亡率要高出75%。如果是从来没有结过婚的人，死亡率比已婚者要高58%；如果是离异的人，死亡的几率比婚姻中的人高62%；如果是丧偶的人，死亡的几率比配偶健在的人高93%。但在一开始健康情况就糟糕的人群中，不论婚姻状况如何，死亡的几率都差不多。也就是说，稳定、长久、幸福的婚姻能够让健康人维持好的状态，但是对不健康的人却爱莫能助。

夫妻受益点不同

比较丈夫和妻子的话，婚姻能够保护丈夫的身体健康，而妻子则更多的是在精神健康方面受益。婚后在妻子的照顾下，良好的作息和健康的生活方式会让丈夫的心血管健康受益。还有研究显示，虽然婚姻并不能够降低男性患癌症的几率，但是却能够阻止癌症发展到末期阶段。在经历心脏衰竭后，婚姻幸福的男士也更容易幸存下来。而女性结婚后，患抑郁症的几率会大幅度降低。这可能是因为女性更加注重人与人之间的关系，幸福稳定的婚姻能够促使她们分泌更多的多巴胺和催产素，这都有利于精神健康。在性健康方面，似乎男性比女性获利更多。对比结婚前，婚后男性的性生活质量比女性有更多的提升。从时间上来说，女性在19～25岁结婚，健康获益最多，男性在25岁后结婚，健康获益最多。

长久和谐是重点

健康婚姻 第4篇

关键词：西部留守妇女,婚姻主观感受,心理健康

1、导言

农村留守妇女是中国城乡二元体制下的特有产物。已有研究表明, 留守妇女劳动强度高、精神负担重且缺乏安全感, 与非留守妇女相比, 留守妇女有更多的孤独、害怕和紧张等消极情绪[1], 心理健康水平显著低于常模[2]。同时我们也发现农村留守妇女的婚姻幸福感缺失, 那么她们的婚姻对心理健康是否产生影响?心理健康与婚姻主观感受的关系是怎样的?本文基于第一手经验资料将农村留守妇女的心理健康与婚姻主观感受进行比较研究, 用量化的数据真实地反映农村留守妇女的婚姻主观感受与心理健康的关系。

2、方法

研究留守妇女这一群体的手段主要有问卷法、访谈法、个案研究法等多种方法, 其中最常用的是问卷调查法。本文选取了症状自评量表 (SCL-90) 和婚姻主观感受量表 (MPS) 研究了留守妇女的心理健康和婚姻主观感受的状况。

3、结果

3.1 农村留守妇女婚姻主观感受、心理健康在居住地情况上的差异

根据西部地区居住地情况的不同, 对农村留守妇女的婚姻主观感受 (MPS) 、心理健康 (SCL-90) 进行独立样本T检验。结果表明:婚姻主观感受在居住地不同的情况下没有明显差异 (P>0.05) ;心理健康状况 (P<0.01) 在居住地不同的情况下有显著性差异。结果见表1。

3.2 农村留守妇女婚姻主观感受、心理健康在教育程度上的差异

从表2中可以看出婚姻主观感受和心理健康的教育程度差异显著 (P<0.05) 。

进一步进行多重比较后所得结果表明:在婚姻主观感受方面, 初中及以下 (P<0.01) >高中或中专 (P<0.05) >大专及以上 (P<0.05) 。在心理健康方面, 初中及以下 (P<0.05) >高中或中专 (P<0.05) >大专及以上 (P<0.05) 。

3.3 农村留守妇女婚姻主观感受和心理健康的相关分析

通过皮尔逊相关分析, 结果显示心理健康与亲婚姻主观感受相关显著, r=-0.435 (p<0.01) 。

4、结论

4.1 西部农村留守妇女心理健康在居住地上的差异

西部地区由于没有沿海地区发展迅速, 从而导致多数青壮年劳动力涌入沿海城市打工。本研究发现, 相比城镇, 农村留守妇女的心理健康问题更加突出。城镇相对来说离城市更近, 发展相对较好, 提供了更多的公共设施和娱乐活动, 使她们可以将心理压力通过更多的方式发泄出去。而在农村, 由于日常生活较为单调, 婚姻质量又不高, 长期的压抑会对她们的心理健康造成严重的负面影响。

4.2 西部农村留守妇女心理健康和婚姻主观感受在教育程度上的差异

在留守妇女中, 教育程度对她们的婚姻主观感受和心理健康都有一定的影响。她们之中初中及以下学历所占比重最多, 约为57.3%;大专及以上学历所占的比重最少, 约为15.8%。有研究发现, 丈夫长期外出, 使留守在家的妻子对农业生产和家庭事务有了“缺席性领导权”, 对农村的政治活动和社会交往有了“缺席性参与权”, 对自己的劳动所得有了“缺席性支配权”, 这些必将促进了她们的自我意识、自主意识的增强[3]。而大专学历的留守妇女会利用空闲时间进行自我发展, 提高自我的价值, 让自己有了丰富的生活, 从而减少心理问题的产生。而小学学历的留守妇女也比中学学历的留守妇女更少产生心理问题, 她们对自我的生活和发展更能有满足感和幸福感。中学学历的留守妇女更容易产生孤独感、生活单调、文娱活动少, 再加上夫妻长期分居导致夫妻之间的交流互动太少, 而又没办法将这些压力得以释放, 长期背负着沉重的身体负担和心理压力, 当遇到问题时又缺少社会系统的支持, 其内心会感到孤独、焦虑、抑郁, 就产生心理问题。

4.3 婚姻主观感受对心理健康的相关

研究结果显示, 婚姻主观感受对心理健康有一定的影响, 成负相关。婚姻主观感受主要是指留守妇女对婚姻的个人感受。一般留守妇女自己感受到婚姻质量越高, 她们会觉得满足、幸福。而婚姻质量下降后, 她们会开始担忧, 继而容易产生焦虑情绪。

参考文献

[1]许传新.婚姻关系满意度:留守妇女与非留守妇女的比较研究[J].妇女研究论丛, 2009, (5) :25-32

[2]朱桂琴.农村“留守女性"心理健康状况调查与思考[J].天中学刊, 2006, 21 (4) :135-137

婚姻登记程序瑕疵与婚姻效力 第5篇

一、婚姻登记行为的行政性

所谓婚姻登记行为，就是婚姻登记管理人员以婚姻登记机关的名义，依婚姻当事人的申请为其婚姻状况进行登记并出具相应证书（结婚证或者离婚证或者婚姻状况证明）的具体行政行为。考察这一概念，不难发现，婚姻登记行为的行政性具有以下内容。

1、从主体上看，婚姻登记行为是婚姻登记机关（行政主体——在城市为民政部门；在农村为乡镇人民政府）通过取得婚姻登记资格的人员（行为主体或者叫行政人）作出的。这有三层含义：首先，婚姻登记行为是婚姻登记机关的行为，而不是婚姻登记管理人员的行为；其次，因为婚姻登记机关是一种组织，而非自然人，而组织作为一种抽象体是无法直接实施婚姻登记行为的，所以，婚姻登记管理人员是婚姻登记机关与申请婚姻登记的当事人之间的桥梁，换言之，婚姻登记行为必须通过婚姻登记管理人员来实施；第三，婚姻登记行为作出后，其法律后果由婚姻登记机关来承受，而不是由婚姻登记管理人员来承受的。

2、从对象上看，婚姻登记行为是针对特定的合符婚姻登记法定条件的自然人作出的，婚姻登记机关与婚姻登记管理人员不得为法人或者其他组织以及不符合法定条件的自然人办理婚姻登记。

3、从方式上看，婚姻登记行为是一种单方行为，即是由婚姻登记机关单方作出的，它的成立与否，只取决于婚姻登记机关的单方意志，不以婚姻当事人的意志为转移。尽管婚姻登记行为必须依婚姻当事人的申请而作出，但婚姻当事人的申请只是婚姻登记机关作出婚姻登记行为的前提，是否作出婚姻登记行为，则是婚姻登记机关单方决定的。

4、从效果上看，婚姻登记行为是一种能直接导致婚姻当事人产生婚姻权利义务关系的行为。颁发结婚证，则赋予了婚姻当事人的婚姻权利，如财产共有权、被扶养权、继承权以及性权利等等；同时也科以了婚姻当事人的婚姻义务，忠诚的义务、抚养的义务等等。颁发离婚证，则驳夺了婚姻当事人的婚姻权利，同时也免除了婚姻当事人的婚姻义务。所以说，婚姻登记行为是一种法律行为而不是事实行为。

二、婚姻登记程序瑕疵的类型

婚姻登记行为的行政性告诉我们，合法有效的婚姻登记行为既要符合法定的实体要件，又要符合法定的程序要件。实体要件即是要求婚姻登记行为符合《婚姻法》关于结婚或者离婚的法定条件，不符合法定条件的不予登记。程序要件则是要求婚姻登记行为合符《婚姻法》和《婚姻登记条例》的法定条件。但在实务中却不尽然，换句话说，婚姻登记在程序方面存在种种瑕疵，具体表现在：

1、非管辖地登记。我国婚姻登记制度实行属地原则，《婚姻法》和《婚姻登记条例》均规定，婚姻当事人必须到一方户籍所在地的民政部门或者乡镇人民政府申请婚姻登记，而不得异地申请登记。现实中，婚姻当事人到非一方户籍所在地的婚姻登记机关申请婚姻登记，该婚姻登记机关也依其申请作出了婚姻登记行为，即颁发了结婚证或离婚证或婚姻状况证明。这种登记即是非管辖地登记。

2、非本人亲自登记。《婚姻法》和《婚姻登记条例》规定，婚姻当事人必须亲自到婚姻登记机关办理婚姻登记。而现实中却屡有非本人亲自到婚姻登记机关办理婚姻登记的情形发生。这有两种情形，一种是婚姻当事人与婚姻登记管理人员熟悉，婚姻登记管理人员对婚姻当事人的婚姻状况一清二楚，婚姻当事人一方到婚姻登记办理婚姻登记，婚姻登记管理人员也予办理了；另一种情形是“枪手”代替，婚姻当事人出于某种目的，自己不便或者不能亲自到婚姻登记机关办理登记，而找人代替，婚姻登记机关及婚姻登记管理人员审查不严，也给办理了。

3、非婚姻登记管理人员登记。婚姻登记行为是一种行政执法活动，而从事行政执法活动的行政人必须取得相应的行政执法资格。所以，《婚姻登记条例》规定：“婚姻登记机关的婚姻登记员应当接受婚姻登记业务培训，经考核合格，方可从事婚姻登记工作。”民政部的规章也规定，婚姻婚姻登记管理人员实行资格认定制度，即婚姻登记管理人员必须经过培训，考试考核，合格者取得婚姻登记员资格，取得这一资格的人员才能在婚姻登记机关从事婚姻登记工作。但在实际工作中，不少婚姻登记机关特别是乡镇人民政府安排没有取得婚姻登记 员资格的其他人员从事婚姻登记工作。此亦为婚姻登记程序中的瑕疵。

4、瑕疵证件、声明的登记。《婚姻登记条例》规定，申请结婚登记，婚姻当事人（不含港、澳、台居民以及华侨和外国人，下同）必须提交：（1）户口证明；（2）身份证；（3）本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。申请离婚登记，必须提交：（1）户口证明；（2）身份证；（3）结婚证；（4）双方当事人共同签署的离婚协议书。在现实婚姻登记工作中，有两种瑕疵情形存在：一种是证件、声明欠缺；另一种是证件、声明虚假，但这种虚假不足以否认婚姻当事人申请结婚或者离婚的实质要件。

三、婚姻登记程序瑕疵与婚姻效力

由行政法理论可知，具体行政行为的合法性取决于实体合法与程序合法，两者有一违法则具体行政行为违法。从这个意义上讲，婚姻登记程序存有上述一种或者几种瑕疵，那么，该婚姻登记行为违法。婚姻当事人可请求有权机关（婚姻登记机关或者人民法院）撤销婚姻登记，宣布婚姻登记无效。有权机关应当以婚姻登记程序违法撤销婚姻登记，宣布婚姻登记无效，收回或者注销结婚证或者离婚证或者婚姻状况证明。婚姻登记被撤销后，婚姻登记自始无效，婚姻当事人自始不存在或者不消灭婚姻权利义务法律关系。

但是，依《婚姻法》的规定，构成婚姻无效的仅限于以下五种情形：

1、重婚的；

2、有禁止结婚的亲属关系的；

3、婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未消除的；

4、未到法定婚龄的；

5、非自愿办理婚姻登记的。这五种情形均是构成婚姻无效的实质要件。《婚姻法》并未对婚姻登记程序瑕疵（违法）导致婚姻无效作出规定，《婚姻登记条例》也没有就此作出规定。就是说，从《婚姻法》和《婚姻登记条例》的规定看，婚姻登记程序瑕疵（违法）并不必须导致婚姻无效。但婚姻登记程序违法进而导致婚姻登记行为违法是显而易见的，只不过是违法的婚姻登记并不等于婚姻登记无效，即不必然导致结婚或者离婚或者婚姻状况证明无效，相反，违法的婚姻登记在被撤销前仍是有效的，结婚登记的婚姻当事人之间依然存在婚姻权利义务法律关系，即仍然享有婚姻权利，同时也必须承担婚姻义务。离婚登记的当事人则不存在婚姻权利义务法律关系，即不再享有婚姻权利，同时也承担婚姻义务。

心脏健康与幸福婚姻密切相关等 第6篇

其实，我们早已本能地意识到这种联系的存在，因为心最能意识爱的到来，而失去爱就会心“碎”。研究的最重要成果是发现，当妇女没有良好的婚姻维系时，心脏会发生可知的不良变化。当然，这种非良好婚姻包括孤独和与伴侣之间关系的不和谐。

“妇女因痛苦婚姻而产生压力会使血管狭窄的几率大幅上升”，瑞典科学家在日前召开的关于身心健康的学术会议上指出。“而对于那些拥有和谐婚姻的妇女，血管硬化的情况却少有存在。”研究同时说明，孤独妇女的心脏对于脉搏频率变化的适应能力要差，这就意味对身体压力的应变能力较弱。同时还有患上肥胖和糖尿病的危险。最新的临床证明，糟糕的人际关系或寂寞会对健康带来危害，寂寞包括婚姻的不和谐或是缺乏可倾诉的朋友。

有专家指出，由于痛苦的婚姻产生压力，使得这些妇女患上冠心病和动脉粥样硬化的几率比正常者高出3倍，而幸福婚姻则会保护心脏，远离心脏病。

朋友是征服癌症的有力武器