唇枪舌剑

意思解释
基本解释嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
出处元 高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山。”
例子日内瓦,话重说。换唇枪舌剑,议倾坛席。(陈毅《满江红 送周总理赴日内瓦》词)
基础信息
拼音chún qiāng shé jiàn
注音ㄔㄨㄣˊ ㄑ一ㄤ ㄕㄜˊ ㄐ一ㄢˋ
繁体脣槍舌劍
正音“剑”,不能读作“jiǎn”。
感情唇枪舌剑是褒义词。
用法联合式;作谓语、定语;含褒义,用于辩论、争论激烈的场合。
辨形“剑”,不能写作“箭”。
辨析唇枪舌剑和“针锋相对”;都可形容辩论时言词激烈。但唇枪舌剑偏重在言辞的尖刻;“针锋相对”偏重在对对方的攻击;或针对对方进行回击;还可比喻双方论点、行动、立场尖锐的对立。
谜语打嘴仗
近义词针锋相对
反义词促膝谈心
英语eloquent in speech
俄语словéсная перепáлка
日语激(はげ)しい論戦(ろんせん),舌端火(ぜつたんひ)を吐(は)く
法语chaude discussion(dispute vive animée)
字义分解
更多成语的意思解释
- 逆道乱常(意思解释)
- 响答影随(意思解释)
- 僧多粥少(意思解释)
- 堂堂一表(意思解释)
- 外圆内方(意思解释)
- 雪兆丰年(意思解释)
- 掉以轻心(意思解释)
- 争先恐后(意思解释)
- 一尺水翻腾做一丈波(意思解释)
- 半路出家(意思解释)
- 下临无地(意思解释)
- 姹紫嫣红(意思解释)
- 危急关头(意思解释)
- 黑不溜秋(意思解释)
- 骨肉之亲(意思解释)
- 作壁上观(意思解释)
- 棋逢敌手,将遇良才(意思解释)
- 斗水活鳞(意思解释)
- 兵微将寡(意思解释)
- 心烦意乱(意思解释)
- 春去冬来(意思解释)
- 各行其是(意思解释)
- 度德量力(意思解释)
- 天下第一(意思解释)
- 气味相投(意思解释)
- 密锣紧鼓(意思解释)
- 色厉内荏(意思解释)
- 困兽犹斗(意思解释)
※ 唇枪舌剑的意思解释、唇枪舌剑是什么意思由语文知识网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得,骄傲自大。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 无法无天 | 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
| 同室操戈 | 自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
| 作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 命与仇谋 | 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
| 南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
| 快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
| 了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |